설교
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사진첩 ALBUM
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눅13:1-5 상대적인 죄인 Sinful Comparatively 2021-6-13
서론 Introduction 전 세계가 inflation으로 인해 집 값이 오르고 있습니다. Whole world is in inflation because of Coronavirus. 이제는 많이 가진 사람들은 점점 더 부해가는 반면에 가난한 사람들은 한 칸의 집도 가지기 힘들어지고 있습니다. Now the haves are getting richer and it is getting harder to have house for the poor. 한국은 부동산 투기가 심해서 요즈음 국회의원들의 LH 비리사건에 연루된 사람들이 속속들이 드러나고 있습니다. Korea is notorious for the real estate speculation. Nowadays, because of LH speculation, the government prohibits having more than a house for the congressmen. 그러나 워낙 뿌리가 깊어서 연관되지 않은 사람이 없는 것 같습니다. However, the problem is so deeply inveterate that it is almost impossible to eradicate it. 처음에는 경기도 신도시 개발지구에 투자한 국회의원들을 조사했습니다. At first the government investigated the congressmen who had purchased the land in the new city development areas. 많은 사람들이 걸려들었습니다. Many were caught. 그곳에 땅을 산 사람들도 가만히 당하고 있지만 않았습니다. However, they did not just watch it. 개발지구 근교의 땅에 투자한 사람도 조사해야 한다고 들고 일어났습니다. They insisted that the government also investigate those who had purchased the land near the areas. 왜냐하면 개발지구 땅 값보다 근교의 땅 값이 더 많이 오를 것이기 때문입니다. It is because the price will be much raised around the areas. 그들도 걸려들었습니다. So, they also were caught. 그러자 그들은 경기도 외에 부산, 대구, 세종시 근교에 투자한 사람들을 조사하라고 했고, 그곳에 투자한 많은 사람들이 걸려들었습니다. They also did not just watch. They insisted that the government should investigate not only around the Seoul but also Busan, Daegu, and Sejong city. They also were caught. 알고 보니 부동산 투기를 하지 않은 사람이 없는 것입니다. There were not many who did not speculate on the real estate among the congressmen. 우리도 다른 사람의 잘못을 지적하지만, 그들이 우리를 볼 때 잘못을 지적할 꺼리가 많다는 것을 우리는 알아야 합니다. We easily point our others' faults, but we should know that there are many faults they can point out from us. 오늘 말씀을 보니 사람들이 와서 어떤 갈릴리 사람들이 성전에서 제물을 드리다가 로마 군병들에 의해 살해를 당했고 그들의 피가 그들의 제물의 피와 함께 섞여져서 드려졌는데 그들의 죄가 클 것이라고 말했습니다. Today's scriptures say that people came to Jesus and told that some Galileans were slain while they were offering the sacrifices and their blood was mixed in the ox blood which was offered for their sin offering. They believed that God punished their sins by that. 그러자 예수님은 그들의 죄가 커서 그런 일을 당한 것이 아니라고 합니다. However, Jesus clearly said that it was not so. 본론 Main I. 먼저, 사람들은 남은 잘 보는데 자신은 잘 보지 못한다는 것이 문제입니다. I. First, our problem is that we see others very well, but we cannot see ourselves well. 사람들은 똑같은 짓을 하면서도 자기는 보지 못하고 남을 blame 합니다. We do same things but blame others not seeing ourselves clearly. 함께 1,2절을 봉독하시겠습니다. Let us read verses 1 and 2 together. “그 때 마침 두어 사람이 와서 빌라도가 어떤 갈릴리 사람들의 피를 그들의 제물에 섞은 일로 예수께 아뢰니 대답하여 이르시되 너희는 이 갈릴리 사람들이 이같이 해 받으므로 다른 모든 갈릴리 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐?” “Now there were some present at that time who told Jesus about the Galileans whose blood Pilate had mixed with their sacrifices. 2 Jesus answered, "Do you think that these Galileans were worse sinners than all the other Galileans because they suffered this way?” 많은 사람들은 누가 잘못되면 “그 사람은 도대체 무슨 잘못을 해서 그런 징벌을 하나님께 받는가?”라고 생각합니다. Many people think when someone goes something wrong, "What wrong did he and punished by God?" 그것은 잘못된 생각입니다. That is wrong. 3절을 보십시오. Let us read verse 3. “너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라.” "I tell you, no! But unless you repent, you too will all perish." 주님은 분명히 아니라고 하십니다. Jesus clearly said, "No." 오히려 이들은 로마에 항거하다가 살해당한 애국자들입니다. Actually they were patriot who were slain fighting for their country. 그러면서 주님은 하나 더 example을 보여주십니다. And then, Jesus gave them one more example. 함께 4절을 봉독하시겠습니다. Let us read verse 4 too. “또 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 거한 다른 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐? 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라.” “Or those eighteen who died when the tower in Siloam fell on them--do you think they were more guilty than all the others living in Jerusalem?” “실로암 곁에 망대를 짓다가 부실공사를 하는 바람에 망대가 무너져서 많은 사람들이 죽자 사람들은 말했습니다. While people were building the tower near the pond of Siloam, eighteen people were killed because the tower was fallen down. Then, people said: “그 사람들은 다른 사람들보다 죄가 많아서 하나님께 벌받았다.” "They were killed by God because they committed too many sins." 맞습니까? Is it right? 주님은 분명히 아니라고 하십니다. Jesus clearly said: "No." 어떤 사람들이 불행을 당할 때 우리는 그들의 죄가 많다고 단정해서는 안 됩니다. When some people are in difficulties, we should not think that their sins are more than ours. 요9장 1-5절에도 보면 제자들조차 맹인으로 태어난 것이 그 아버지의 죄로 인한 것인지 아니면 자신의 죄로 인한 것인지 묻습니다. In John 9:1-5 the disciples of Jesus came to Jesus and asked, "Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he was born blind?" 사람들은 남의 이야기하기를 좋아합니다. People like talking about others. 특히 남의 불행을 gossip꺼리로 삼기 좋아합니다. Especially they gossip others' mishap. 그것은 죄를 짓는 일입니다. That is sinning. 주님은 그렇게 생각지 않으십니다. Jesus said, "Neither this man nor his parents sinned." 우리는 남과 비교하여 나 자신을 더 나은 사람으로, 덜 죄인으로 생각할 때가 많습니다. We often think that we are less sinful than some others by comparing. 아닙니다. That's not right. 우리는 하나님 앞에 다 같은 죄인입니다. We are all sinners before God. 오십보 소백보입니다. Some retreated fifty steps, others one hundred in the war. They are all deserters. One who retreated fifty steps cannot deride one who retreated one hundred steps. 하나님께서 보실 때 별 차이가 없습니다. Before God we are not much different. 바리새인들은 세리와 비교함으로 상대적인 의인으로 생각하였습니다. Pharisees thought that they are righteous comparing with tax collectors. 우리도 얼마나 바리새인과 같은 태도를 취할 때가 많습니까? How often we have such attitude like Pharisees! 4절을 다시 봉독하시겠습니다. Let us read verse 4 together. “또 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 거한 다른 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐? 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라.” “Or those eighteen who died when the tower in Siloam fell on them--do you think they were more guilty than all the others living in Jerusalem? I tell you, no! But unless you repent, you too will all perish.” 남의 말 하기를 좋아하지만 우리도 나을 것이 없는 존재라는 사실을 기억해야 합니다. We who like gossip others have to know that we are not much different with them. 자신을 안다면 남의 말을 함부로 할 수 없을 것입니다. If we know who we are, we will not dare gossip others. II. 둘째, 어려움을 당하는 사람의 죄를 추궁하는 대신에 우리는 우리가 그 사람을 위해 할 수 있는 일이 무엇인지 생각해야 합니다. II. Secondly, instead of whose sin is the people who are in difficulties, we have to think what we could do for the them. 예수님의 제자들은 누구의 잘못으로 그 사람이 소경으로 태어났는지 책임 추궁을 하는 동안 주님은 이렇게 말씀하시면서 장님을 고쳐주셨습니다. While the disciples of Jesus were finding whose sin it was, Jesus healed the blind man. 함께 4절을 봉독하시겠습니다. “때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그 때는 아무도 일할 수 없느니라.” “As long as it is day, we must do the work of him who sent me. Night is coming, when no one can work.” 누구의 잘못 때문인지 아는 것은 아무 쓸데가 없습니다. It is of no use to know by whose sin the blind man was born. 그 장님에게 필요한 것은 눈을 뜨는 일입니다. What the blind man needed was not to know the reason why he was born blind but to be his eyes opened and to see. 사람들이 남의 불행을 gossip꺼리로 삼고 있을 때 주님은 불행을 당한 사람을 위해 무엇을 할 것인지를 생각하고 계셨습니다. While people were finding whose sin it was, Jesus healed the blind man. 하나님께서 왜 사람들로 어려움을 당하게 하십니까? Why God let people be in difficulties? 그것은 힘이 있는 내가 그들을 도와주어 하나님의 뜻을 이루어 가라고 하시는 것입니다. God let people be in difficulties so that we could help them. 남의 말을 하는 시간이 있다면 그 시간에 주님처럼 내가 그들을 위해 무엇을 할 수 있을까 생각해야 합니다. If we have time to gossip others, we have to spend the time to help them. 병든 자들을 내가 모두 고쳐줄 수는 없지만 그를 치유해 주시라고 하나님께 기도할 수는 있습니다. We cannot heal people's diseases, but we can pray to God for healing. 그들의 문제를 다 해결해 줄 수는 없지만 위로의 말로 쓰러지지 않게 용기를 줄 수 있습니다. We cannot solve all their problems, but we can console them lest they should fall down. 어려움을 당하는 자들에게 작은 물질로 사랑의 마음을 표현할 수도 있습니다. We can express our love with small things to those who are in trouble. 하나님께서 우리 주위에 어려운 형제 자매들을 주시는 것은 나로 그들을 도우라고 주신 것입니다. The reason why God let people in trouble is for our help. “때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그 때는 아무도 일할 수 없느니라.” “As long as it is day, we must do the work of him who sent me. Night is coming, when no one can work.” 예수님은 자신만 어려움을 당한 자를 도우신 것이 아니라, 우리가 함께 도와야 한다고 하십니다. Jesus said not only he himself but also we must do the work together. 우리가 남을 도울 힘이 있을 때 해야 합니다. While we have strength to help other, let us do. 우리도 얼마 지나지 않아 어려움을 당할 때가 올 것입니다. The time we lose our strength will come soon. 그러면 돕고 싶어도 도울 수 없습니다. Then, we cannot help others. 오히려 짐이 될 것입니다. Rather, we will be onerous to others. 330장 1절을 부르시겠습니다. Let us sing the first stanza of hymn no. 330. "어둔밤 쉬되리니 네 직분 지켜서 찬 이슬 맺힐 때에 즉시 일어나 해돋는 아침부터 힘써서 일하라 일 할수 없는 밤이 속히 오리라." "Work, for the night is coming: Work through the morning hours; Work while the dew is sparkling; Work amid springing flowers; Work while the day grows brighter, Under the glowing sun; Work, for the night is coming, When man's work is done." III. 셋째, 남의 불행을 통해 우리 자신을 살펴보아야 합니다. III. Thirdly, through others' mishap, we have to examine ourselves. 4절을 다시 한 번 봉독하시겠습니다. Let us read verse 4 again. “너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라.” “I tell you, no! But unless you repent, you too will all perish.” 우리도 잘못을 깨닫고 회개하지 않으면 망대에 깔린 사람처럼 망하게 될 것이라는 말입니다. If we do not realize our sins and repent them, we will also have damnation. 우리는 남의 불행을 보면서 우리 자신을 살펴보아야 합니다. When we see others' mishap, we should examine ourselves. 우리 인간은 거울이 없이는 자신의 얼굴을 볼 수 없도록 만들어져 있습니다. We human beings was made not to see our own face without mirror. 반면에 남의 얼굴은 너무나 잘 볼 수 있습니다. On the other hand, we see others' face very clearly. 그러니 자신의 잘못을 잘 깨닫지 못하는 것이 당연합니다. So, it is natural to see others' fault easily, but his own difficultly. 그러나 주님은 우리에게 거울을 주셨습니다. But God has given us a mirror. 남을 통해 나를 볼 수 있게 하셨습니다. We could see ourselves through others as mirror. 다른 사람의 잘못을 보면서 혹시 나도 그런 잘못을 하고 있지는 않나 비추어 보는 것입니다. Seeing others' faults, we mirror ourselves. 공자는 논어에서 “삼인행이면 필유아사언(三人行必有我師)”이라고 했습니다. Confucius said “삼인행이면 필유아사언(三人行必有我師),” which means: If three persons go together, there must be your teacher. 글자대로 풀이하면 “세 사람이 길을 가면 반드시 나의 스승이 있다”는 말인데 이는 세 사람이 길을 가면 세 사람 각자로부터 각각 배울 것이 있다는 뜻입니다. You may learn something from the three persons each. 세 사람 중에는 좋은 사람도 있을 것입니다. Among the three, there will be good person. 그 좋은 점을 닮으려 한다면 그는 나의 스승이 될 수 있습니다. If you try to be like him, he will be your teacher. 세 사람 중에 악한 사람도 있을 수 있습니다. Among the three, there will be a bad person. 그런 사람을 보면서 “나는 저렇게 하지 말아야겠구나”하고 생각한다면 악한 사람도 나의 스승이 될 수 있는 것입니다. He also could be your teacher if you resolve "I will not be like him." 스스로 살펴 좋은 것은 본받고, 나쁜 것은 스스로 살펴 고치려고 할 때 우리는 모든 사람으로부터 배울 수 있습니다. You may learn from every person if you try to be like good persons and to correct yourself seeing bad persons. 하나님은 우리 곁에 여러 사람들을 두셨습니다. God gave us all kinds of people around us. 긍정적인 마음만 가진다면 그들은 다 우리의 스승들입니다. If we have a teachable mind, everyone could be our teacher. 싫은 사람을 피해 버리려고만 하지 말고 그를 나의 친구로 만드십시오. If you do not like a person, do not shun him but make him your friend. 그럴 때 우리는 주님의 참된 제자가 됩니다. Then, you shall be the disciple of Jesus. 모든 것을 긍정적으로 보아야 안달하지 않게 되고 미움에 차지 않게 됩니다. See all thing affirmatively lest you should not fret or fall into hatred. 악한 사람도 여러분에게 필요해서 하나님께서 주셨습니다. God gave us people because we need them. 비록 힘들지만 그것을 이겨낸다면 여러분은 주님이 귀하게 쓰실 재목이 될 것입니다. Though it is tough to bear, you shall become God's useful instrument after you overcome it. 라왕은 보루네오에서 가장 잘 자라는 나무 중의 하나입니다. Lauan tree is one of the fastest growing trees in the world. 하루에도 두께가 1 cm씩 자랍니다. It grows 1 cm diameter in a day. 그러나 좋은 나무가 되지 못합니다. However, it is not good tree for timber. 나뭇결이 너무 물러서 몇 년지 지나면 다 썩어버립니다. The grain is so soft that it is rotten in few years. 그러나 아프리카 광야에서 자라는 흑단은 몇 십년이 되어야 clarinet 하나 만들 만한 나무로 자랍니다. However, the ebony grown in the wilderness in Africa grow very slowly, but it affords us clarinet and black keys in piano. 그러나 그 나무는 천년이 지나도 썩지 않습니다. After a thousand years it still remains. 우리에게 아름다운 소리의 울림을 줍니다. It gives beautiful sound to us. 그렇게 유용한 나무로 자라기 위해 광야의 목마름과 낮 햇빛의 열기와과 밤의 살을 에이는 추위와 모진 바람을 견뎌야 했습니다. To grow as useful to us, it endures the thirst in the wilderness, burning sunlight, biting cold, and severe weather. 하나님께서 우리에게 허락하시는 것에는 다 뜻이 있습니다. We believe that there is His will in all God allows us. 좋은 사람도 우리의 좋은 스승이지만, 우리가 악한 사람을 통해 우리를 살필 수 있다면 그 보다 더 좋은 스승은 없을 것입니다. Good people are good teacher to us, but if you learn from bad people, there is no better teacher. 모든 것이 내가 생각하기에 달려 있습니다. It all depends on our attitude. 또한 힘든 일을 당할 때에 잘 해야 합니다. When we are passing tunnel, we should do our best. 왜냐하면 그때가 사실 내가 가장 성장할 기회이기 때문입니다. It is because the best opportunity to grow. 결론 Conclusion 많은 사람들이 남의 아픔을 위로하기 보다는 하나님께 벌을 받는다고 조소하며 gossip 꺼리로 삼는 것을 봅니다. Instead of consoling those who are in mishap, people gossip them saying, "She is punished by God because of many sins. 또 누구의 죄의 결과인지 blame하기를 좋아합니다. And people are used to blame who has committed sin. 그러나 주님은 어느 누구의 잘못도 아니라 하나님의 영광을 나타내기 위함이라고 하셨습니다. But Jesus said it was for no one's sins but to reveal His glory. 그리고는 주님께서 하실 일을 찾아 장님을 고쳐주시고, 우리도 그들의 위해 할 수 있는 일이 무엇인지 생각해야 한다고 가르치셨습니다. Jesus healed the blindman and said that we also should do the same thing. 어려움을 당하는 사람이 세상에 있는 것은 우리의 도움이 필요하기 때문입니다. In the world there are always suffering people so that we could help them. 주님은 “너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라”고 하셨습니다. Jesus said, “But unless you repent, you too will all perish.” 그들의 불행을 보면서 우리 자신은 바로 되어있는지 자신을 돌아보아야 합니다. Seeing their mishaps, we should examine ourselves. 남의 좋은 것을 보면 본받고, 남의 나쁜 것을 보면 ‘나는 저렇게 하고 있지 않나’ 하며 자신을 돌아보아야 합니다. If you look at the good things of the others, try to do the same things, and if you look at the bad things of the others, look back yourself saying, "I'm not doing the same things." 모든 것을 긍정적으로 보며, 어렵고 힘든 일 조차 성장의 기회로 삼고 이겨나가는 온누리 교회 교우님들이 다 되시기를 우리 주 예수님의 이름으로 축원합니다. In the name of our Lord Jesus I bless you all that you could see all things positively and overcome the difficulties making them as an opportunity for growth.
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