2021년 4월 18일 주일예배 Worship Service

1. 입례찬양(Opening Praise).......예수 이름 높이세.....다같이
예수 이름 높이세 능력의 그 이름 예수 이름 높이세 구원의 그 이름
예수 이름을 부르는 자 예수 이름을 믿는 자
예수 이름 앞에 나오는 자 복이 있도다.
Praise Jesus' name on high; in His name is power.
Praise Jesus' name on high; in His name is salvation.
He who calls on the name of Jesus, He who believes in Jesus' name,
He who comes forward to His holy name, he will have His mercy.
 
2. 예배의 부름(Call to Worship)......................................인도자
오호라 너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라
"Come, all you who are thirsty, come to the waters; and you who have no money, come, buy and eat! Come, buy wine and milk without money and without cost.
 
3. 경배와 찬양(Worship and Praise)...............................다같이
  1)여호와 하나님 하늘에 계시니 온 천하 만민 주 앞에 찬송하네
The God of Abraham praise, Who reigns enthroned above;
Ancient of everlasting days, And God of love.
이 천지 만물도 주 앞에 엎드려 그 거룩하신 이름을 늘 높이네
Jehovah, great I AM, By earth and heav'n confessed;
I bow and bless the sacred Name Forever blest.
  2)주 언약하신 것 끝까지 지키니 저 하늘나라 향하여 곧 가리라
He by Himself hath sworn, I on His oath depend;
I shall, on eagles' wings upborne, To heav'n ascend;
주 얼굴 뵈올 때 내 맘이 기쁘고 영원히 주의 영광을 찬양하리
I shall behold His face, I shall His pow'r adore,
And sing the wonders of His grace Forevermore.
  3)왕의 왕 되신 주 하늘에 계시니 이 세상 죄악 이기신 구주 예수
The God who reigns on high The great archangels sing,
And "Holy, holy, holy" "Almighty King!"
저 천군 천사들 주 옹위하고서 뭇성도 함께 영원히 늘 섬기네
Who was and is the same, And evermore shall be:
Jehovah, Father, great I AM We worship Thee. 
4)주 삼위일체께 승리한 무리들 다 기쁜 음성 높여서 감사드려
The whole triumphant host Give thanks to God on high;
"Hail, Father, Son and Holy Ghost!" They ever cry.
창조주 하나님 내 주도 되시니 주 앞에 나도 엎드려 경배하네
Hail, Abraham’s God and mine! I join the heav'nly lays;
All might and majesty are Thine, And endless praise. Amen.
  1)빛나고 높은 보좌와 그 위에 앉으신 주 예수 얼굴 영광이 해같이 빛나네 해같이 빛나네
Majestic sweetness sits enthroned Upon the Savior’s brow;
His head with radiant glories crowned, His lips with grace o'erflow,
His lips with grace o'erflow.
  2)지극히 높은 위엄과 한 없는 자비를 뭇 천사 소리 모아서 늘 찬송 드리네 늘 찬송 드리네
No mortal can with Him compare, Among the sons of men;
Fairer is He than all the fair Who fill the heav'nly train,
Who fill the heav'nly train.
  3)영 죽을 나를 살리려 그 영광 버리고 그 부끄러운 십자가 날 위해 지셨네 날 위해 지셨네
He saw me plunged in deep distress, And flew to my relief;
For me He bore the shameful Cross, And carried all my grief,
And carried all my grief.
  4)나 이제 생명 있음은 주님의 은사요 저 사망 권세 이기니 큰 기쁨 넘치네 큰 기쁨 넘치네
 To Him I owe my life and breath, And all the joys I have;
He makes me triumph over death, And saves me from the grave,
And saves me from the grave.
 5)주님의 보좌 있는데 천한 몸 이르러 그 영광 몸소 뵈올 때 내 기쁨 넘치네 내 기쁨 넘치네
Since from His bounty I receive, Such proofs of love divine,
Had I a thousand hearts to give, Lord, they should all be Thine,
Lord, they should all be Thine. Amen
 
4. 교독문(Responsive Reading) 80 고후4(2Cor.)
우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니
But we have this treasure in jars of clay
이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라
to show that this all-surpassing power is from God and not from us.
우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며
We are hard pressed on every side, but not crushed;
답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며
perplexed, but not in despair;
박해를 받아도 버린 바 되지 아니하며
persecuted, but not abandoned;
거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고
struck down, but not destroyed.
우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은
We always carry around in our body the death of Jesus,
예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라
so that the life of Jesus may also be revealed in our body.
우리 살아 있는 자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘겨짐은
For we who are alive are always being given over to death for Jesus' sake,
예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이라
so that his life may be revealed in our mortal body.
 
5. 성경봉독(Scripture)..........................요4:10-14(John)
10 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라
Jesus answered her, "If you knew the gift of God and who it is that asks you for a drink, you would have asked him and he would have given you living water."
11 여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까
"Sir," the woman said, "you have nothing to draw with and the well is deep. Where can you get this living water?
12 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까
Are you greater than our father Jacob, who gave us the well and drank from it himself, as did also his sons and his flocks and herds?"
13 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와
Jesus answered, "Everyone who drinks this water will be thirsty again,
14 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라
but whoever drinks the water I give him will never thirst. Indeed, the water I give him will become in him a spring of water welling up to eternal life."
 
6. 설교 (Message).......................................................한명훈 목사
John4:10-14            Jesus, Wall Breaker             2021-4-18 
 
서론 Introduction
      예수님이 세상에 오신 것은 인간의 장벽을 무너뜨리기 위함입니다. Jesus came to the world to break the human walls.  편견의 장벽, 남녀 성별의 장벽, 종교의 장벽, 인종의 장벽, 죄의 장벽 등 많은 장벽들이 예수 그리스도를 만남으로 무너졌습니다. Jesus broke the wall of biases, the wall of sexual distinction, the wall of religions, the wall of racism, the wall of sins, etc.
       오늘 말씀 4절을 봉독하시겠습니다. Let us read verse 4. “사마리아를 통과하여야 하겠는지라.” Now he had to go through Samaria. 헬라어 “edei ”를 NIV에서는 “had to”로 번역되었는데 뜻이 좀 약합니다. Greek “edei ” is more coercive word than English "have to." KJV에서는 “And he must needs go through Samaria”로 되어 있는데 헬라어 “edei ”는 이렇게 강한 의무를 나타내는 “must”로 번역해야 옳습니다. I prefer the rendition of KJV which writes, “And he must needs go through Samaria.”
       예수님은 꼭 사마리아를 지나가셔야 했습니다. Jesus must needs go through Samaria.  그것은 예수님께서 사마리아의 장벽을 무너뜨리기 위한 의도가 있었기 때문입니다. Jesus intended to break the walls in Samaria. 한 죄 많은 여인을 만나심으로 사마리아인들이 가졌던 많은 장벽들이 무너지게 됩니다. Meeting a Samaritan woman, He could bread many walls which the Samaritans had. 오늘은 예수님께서 무너뜨린 그 장벽들을 생각해 보기를 원합니다. Today, we want to think about the walls together.
 
본론 Main
I. 먼저, 예수님은 남녀 성별의 장벽을 무너뜨리시려고 사마리아를 굳이 통과하셨습니다. I. First, Jesus passed Samaria to break the wall of sexual distinction.
     함께 7절 말씀을 봉독하시겠습니다.  “사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니” When a Samaritan woman came to draw water, Jesus said to her, "Will you give me a drink?"  지금도 중동지역에서는 외간 남자가 여자에게 말을 거는 것은 큰 실례입니다. In the Middle Asia, it is rude for a man to speak a woman without her husband's permission. 아내가 다른 남자들과 말하거나 얼굴을 드러내면 남편은 그런 아내를 구타하거나 이혼하여도 법적으로 문제가 되지 않습니다. If a wife speak to a man or uncover her face to other men, her husband could beat her or throw away her.  20세기 초까지만 해도 세계 어느 나라에도 여성에게 참정권이 주어지지 않았습니다. Until the early 20th century, women were not given suffrage in any country in the world. 제가 어렸을 때만해도 여성은 오른편 줄에 남성은 왼편 줄에 앉아서 예배도 따로 드렸습니다. In my childhood, men and women had worship services separately.  남녀평등은 20세기 초반에 시작되었습니다. The movement of Gender equality began in the early-20th century.  아직까지도 남녀평등은 이루어지지 않았지만 그래도 오늘날 사는 여성들은 참으로 감사해야 합니다.  Gender equality has not yet been achieved perfectly, but the women who live today should be grateful. 
     성경을 읽어보면 여성에 대해 예수님의 생각은 그 당시 아주 radical하였습니다. Reading the Bible, you will find that Jesus was very radical in thoughts about women at the time.  여성을 남성의 소유물로 생각하던 당시에 예수님은 이혼에 관해서도 엄격했습니다.   At that time people thought that women were men's possessions. But Jesus was very strict about divorce.  아내가 외도를 하지 않은 한 함부로 아내를 내어버리지 못하게 했습니다. Jesus didn't allowed people to divorce their wives unless their wives had sexual affairs with other men.  예수님은 문둥이 시몬의 집에서 한 여인이 들어와 향유를 부었을 때 모든 사람이 그 여인을 오물로 취급할 때도 주님은 그 여인의 편을 들며 그 여인의 행동이 복음이 전파되는 곳마다 언급되어지게 하라고 칭찬하십니다. When a woman entered the house of Simon the leper and spilt the fragrance on his feet, while everyone treats her as filth, Jesus praised her taking her side and let her actions be mentioned wherever the gospel is preached.  요8:4절을 보면 바리새인들은 간음 중에 잡힌 여인을 잡아와 예수님을 올무에 넣으려 합니다. In John 8:4, the Pharisees brought a woman in adultery to catch Jesus in snare. 그때도 예수님은 올무에 빠질 수도 있는 상황에서 주님은 여전히 여인의 편을 드십니다. Even then, Jesus still stood on the woman's side dauntlessly.  예수님은 여인의 인권과 권익의 신장을 위해 위험을 무릅쓰시고 지켜주셨습니다. At the risk of his life, Jesus protected the woman's human rights and life.  
      오늘 본문에서도 주님은 여인에게 다가가 말을 겁니다. In today's scriptures, He also approached to her and began to speak to her. 예수님은 단지 물을 얻어먹기 위해 이 여인에게 말을 건 것은 아닙니다. 남자들뿐만 아니라 이 사마리아 여인에게도 복음을 전하여 하나님의 자녀로 삼으시기 위함이었습니다. He didn't speak to her only for water, but he wanted the Samaritans to be saved through her.  함께 39절을 봉독하시겠습니다. Let us read verse 39. “여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라.” Many of the Samaritans from that town believed in him because of the woman's testimony, "He told me everything I ever did."  주님은 그 여인에게 먼저 말을 걸으셨고 복음을 들은 그 여인으로 인해 수많은 사마리아인들이 우리 주님을 믿었습니다. Jesus accosted to her first and numerous Samaritans were saved through the Gospel she delivered.  주님은 남녀 성별의 벽을 깨뜨리시려 고의로 사마리아 성을 통과하셨습니다. Jesus passed Samaria on purpose to break the wall of sexual differentiation.
 
II. 둘째, 주님은 유대인과 이방인의 인종의 장벽을 깨뜨리시려고 굳이 사마리아를 통과해야 하겠다고 하셨습니다. II. Secondly, Jesus passed Samaria to break the wall of racism.
      함께 9절을 봉독하시겠습니다. Let us read verse 9. “사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라.” The Samaritan woman said to him, "You are a Jew and I am a Samaritan woman. How can you ask me for a drink?" (For Jews do not associate with Samaritans.)
      유대와 사마리아 사이의 적대 감정은 1,0000년 이상 계속되고 있었습니다. The antipathy between Judah and Samaria has lasted more than 1,0000 years.  솔로몬의 아들 르호보암이 나라를 남왕국과 북왕국으로 깨어버렸습니다. Rehoboam, the son of Solomon, broke the David Empire into Judah and Samaria. 북왕국에 속했던 사마리아는 남왕국과 교제를 끊고 서로 적대 관계에 있다가 722년에 앗수르에게 망하고 맙니다. Samaria, the North kingdom, lasted antipathy against Judah until 722 BC and then she was conquered by Assyria. 그후 북왕국은 앗수르의 인종 분산정책에 따라 혼합족이 되고 버렸습니다. Then the Samaritans intermarried with gentiles according to the Assyrian's ethnic dispersion policy. 혈족을 지킨 남왕국은 북왕국에 살던 사마리아인들을 이방인들보다 더 혐오하게 됩니다. The Southern Kingdoms, who kept their blood purity, loathed the Samaritans than any other Gentiles. 그들과 말도 함께 섞지 못하게 했고, 그들을 멀리 했습니다. They were not supposed to talk with the Samaritans and kept off from them.  지리적으로 가장 가까운 이웃임에도 불구하고 마음은 누구보다 멀었습니다. Despite being geographically closest neighbors, they were most far away in mind.  같은 민족임에도 불구하고 사마리아와 유다는 미움과 적대감으로 가득 찼습니다.   Despite being the same people, Samaria and Judah were filled with hated and hostility.
      주님은 이 인종의 장벽을 깨러 사마리아에 들어가신 것입니다. Our Lord entered Samaria to break the barriers of racism.  요즈음도 민주주의가 실현되고 있다고 믿는 이 미국에도 아시아인을 혐오하고, 흑인을 혐오하는 인종의 장벽이 있습니다. Even in this America, where we believe democracy is realized, there are barriers of racism that loathe Asians and blacks these days.  그것은 주님의 생각과 반대되는 것입니다. It is against to Jesus' teaching.  우리 모든 인종은 하나님의 자녀로 미움과 적대감을 가져서는 안 됩니다.  All we, the children of God, should not hate each other or have animosity.
      복음은 모든 민족의 것입니다. The Gospel is for all ethnic groups.  함께 행1:8절을 봉독하시겠습니다. Let us read Acts 1:8 together. “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.” But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth.  주님은 나라와 인종과 지역의 장벽을 깨고 복음으로 통일하시기를 원하셨습니다. Our Lord wants us to break the wall of racism and unifies the world with Gospel. 오늘 본문 41,42절을 보십시오. Let us read verses 41, and 42. “예수의 말씀으로 말미암아 믿는 자가 더욱 많아 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말로 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이라 하였더라.” And said unto the woman, Now we believe, not because of thy saying: for we have heard him ourselves, and know that this is indeed the Christ, the Savior of the world.  우리 주님의 복음이 들어가는 곳에는 인종에 대한 미움과 적대감이 사라집니다. Where the Gospel enters, hatred and animosity disappear.  복음으로 하나님의 자녀가 되어 인류가 하나되게 합니다. It makes the world one being the children of God. 복음은 인종의 장벽을 무너뜨립니다. The Gospel breaks the wall of racism.
 
III. 세 번째, 주님은 종교의 장벽을 무너뜨리기 위해 사마리아로 굳이 들어가려 하셨습니다. III. Thirdly, Jesus entered Samaria to break the wall of religions.
      당시 유대와 사마리아 간의 갈등의 쟁점은 예배처에 있었습니다. At the time the main argument between Judah and Samaria was on the place where they should worship God. 함께 20절을 봉독하시겠습니다. Let us read verse 20.  “우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다.”  Our fathers worshiped on this mountain, but you Jews claim that the place where we must worship is in Jerusalem." 
      무슨 말인지 아시겠습니까? Do you understand what she means? 가나안 정복 후 성막은 사마리아 실로에 있었습니다. 사무엘도 그곳에 살았습니다. After the Conquest of Canaanites, the Tabernacle was in Shiloh, Samaria, where also Samuel lived.  그리고 실로에서 2 mile 정도 북쪽에는 에발산과 그리심산이 있습니다. And the mount Ebal and the mount Gerizim were 2 miles away north from Shiloh. 이곳에서 매년 모여 저주와 축복을 하였습니다. Every year people gathered here and blessed and cursed. 여호수아는 가나안 정복 후 에발산에 여호와의 단을 세웠습니다. After the Conquest of Canaanites, Jehoshua built an altar on the mount Ebal.  사실 다윗 이전까지는 하나님의 언약의 궤가 실로에 있었고 에발산이 예배처였습니다.  Actually the Arc was in Shiloh and sacrifices were offered on the altar on the mount Ebal.
      다윗이 왕위에 앉자 그는 언약궤를 다윗성 예루살렘으로 가지고 갑니다. When David enthroned, he brought the Arc into Jerusalem. 그리고 그곳에 성전을 짓고 언약궤를 놓고 그곳에 예배처로 삼았습니다. Solomon, his son, built the Temple and made it the place where the sacrifices were offered. 그러자 사마리아 사람들은 싫어하였습니다. The Samaritans did not like it. 다윗이 워낙 강하고 회유적인 사람이니 사람들이 말을 못하다가 그의 손자 르호보암 때에 결국 나라가 두 동강이 나 버린 것입니다. Lat last at the time of king Rehoboam, Jeroboam, a Samaritan, reveled against him and broke the kingdom into two. 
      그래서 남왕국은 예루살렘에서 제사를 드려야 한다고 주장했고, 북왕국은 다윗 이전에 정해진 곳 곧 에발산에서 드려야 한다고 했습니다. The Southern Kingdom insisted on offering the sacrifices at the Temple in Jerusalem, but the Northern Kingdom said that it should be offered at the Mount Ebal.  이 사마리아 여인은 그들간의 가장 중요한 종교적인 쟁점인 예배처에 대한 문제를 주님 앞에 들고 나온 것입니다. This Samaritan woman brought out before the Lord the most important religious issue between Judah and Samaria: the place where to worship.  예수님은 예루살렘에서 예배를 드려야 옳은지 아니면 사마리아에서 예배를 드려야 옳은지 대답해 주어야 했습니다. Jesus had to answer where they should offer the sacrifices: in Jerusalem or in Samaria.
      그런데 예수님은 이렇게 대답하셨습니다. Jesus answered like this: 21절을 봉복하시겠습니다. Let us read verse 21. “예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라.” Jesus declared, "Believe me, woman, a time is coming when you will worship the Father neither on this mountain nor in Jerusalem.  무슨 말입니까? 
      예수님이 돌아가시기 전에 이렇게 말씀하셨습니다. Before Jesus passed away, he said: 요2:19절입니다. Let us read John 2:19. “예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라.” Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.  구약의 양을 잡아 바치는 제사제도는 예수님의 돌아가심으로 완성되었습니다. The sacrificial system of offering sheep in the Old Testament was completed by the death of Jesus on the cross.  어린 양이신 예수 그리스도께서 자신의 몸을 제물로 주심으로 구약의 제사제도가 폐지되었고 더 이상 성전이 필요 없게 되었습니다. Giving his life as the propitiation, Jesus annulled the sacrificial system of the Old Testament. Accordingly, the Temple also was useless. 예수님의 죽음과 함께 성전의 휘장이 위에서 아래로 찢어졌습니다. When Jesus died on the cross, the curtain in the Temple were torn from top to bottom. 이젠 제사장 없이도 예수 그리스도를 통하여 어디서건 하나님께 담대히 나아가게 되었습니다. Now, we could boldly come forth to God without assist of the priests through Jesus Christ.
      예배는 어디서 드려야 하는가 하는 장소 문제는 중요하지 않습니다. In worship, the important thing is not the place where we worship. 그러면 무엇이 중요합니까? Then, what is important thing? 23, 24절입니다. Let us read verses 23 and 24. “아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라.” "Yet a time is coming and has now come when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth, for they are the kind of worshipers the Father seeks. God is spirit, and his worshipers must worship in spirit and in truth."  ‘어디서 드리는가’ 하는 장소가 중요한 것이 아니라, 우리가 과연 영혼을 다하여 진정한 마음으로 드리는가 하는 ‘어떻게’의 문제가 중요하다는 것입니다.  Important thing is not where we worship God but how to worship with all our spirit and sincere hearts.
      예수님께서는 이제 우리 속에 들어와 계십니다. Jesus Christ in now in us. 그래서 우리 몸이 하나님의 전입니다. So, we are the Temple of God. 함께 고전3:16절을 봉독하시겠습니다. Let us read 1 Cor. 3:16. “너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐?” "Don't you know that you yourselves are God's temple and that God's Spirit lives in you?"
      신령과 진정으로 예배를 드림으로 예수님을 만나는 것이 중요합니다. The important thing is to meet Jesus in the worship services. We have to worship in Spirit and in truth.  주님은 장소에 집착되어 있던 종교적인 갈등의 장벽을 무너뜨리기 위해 사마리아를 통과해야 했던 것입니다. Jesus had to go through Samaria to break down the barriers of religious conflict that they were obsessed to places.  예배를 통해 예수 그리스도가 영광을 받으시고 그의 이름을 높이며 그의 공로가 찬양되어지는 것이 중요합니다. More important thing is that Jesus Christ is honored through our worship services, his name is exalted, and his merits are praised.
 
IV. 넷째, 예수님은 죄의 장벽을 무너뜨리기 위해 사마리아를 통과하셔야만 했습니다.  IV. Fourthly, Jesus passed through Samaria to break the wall of sins.
      함께 16-18절을 봉독하시겠습니다. Let us read verses 16-18. “이르시되 가서 네 남편을 불러 오라 여자가 대답하여 이르되 나는 남편이 없나이다 예수께서 이르시되 네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다 너에게 남편 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다.” He told her, "Go, call your husband and come back." "I have no husband," she replied. Jesus said to her, "You are right when you say you have no husband. The fact is, you have had five husbands, and the man you now have is not your husband. What you have just said is quite true."
      왜 예수님은 남편을 불러오라고 하셨을까요? Why do you think Jesus asked her to bring her husband? 예수님은 그 여인의 죄를 드러내시는 것입니다. Jesus is revealing her sins.  죄로부터 자유하기 위해서는 죄의 용서를 받아야 합니다. To be set free from our sins, our sins have to be forgiven. 여인은 자신의 많은 죄에 대한 갈증이 컸습니다. The woman was very thirsty for the forgiveness of her sins. 그러나 덮으려고만 했지 꺼내어 해결하려고 하지 않았습니다. She tried to cover them, but did not try to solve it by uncovering them. 죄는 감추어서 없어지는 것이 아니라 암덩이처럼 드러내고 제거해 버려야 해결되는 것입니다. You cannot get rid of your sins by covering them, but by revealing and cutting them away. 주님을 만나기 위해서는 우리의 죄의 벽이 무너져야 합니다. To meet Jesus, out wall of sin should be broken. 예수님은 남편의 이야기를 통해 그녀의 죄의 장벽을 제거해 주신 것입니다. Jesus Christ got rid of her sins by saying, "Bring your husband here."
 
V. 마지막으로, 율법의 장벽을 제거하시고 은혜의 tent를 세워주시기 위해 주님은 사마리아 성을 통과하셨습니다. Lastly, Jesus went through Samaria to break the wall of the Law and to build the Tabernacle of grace.
      11절 말씀 봉독하시겠습니다. Let us read verse 11. “여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까?” "Sir," the woman said, "you have nothing to draw with and the well is deep. Where can you get this living water?  여인은 우물에서 생수를 기대합니다. The woman expected the living water from a well. 우물은 사람이 피땀 흘려 판 것입니다. Wells are dug out by human labor. 인간의 노력과 수고를 의미합니다. It means human efforts and endeavor. 율법을 지킴으로 얻는 구원을 의미합니다. It means the salvation by keeping the Law.
      그러나 주님은 13, 14절에 이렇게 대답하십니다. However, Jesus replied in verses 13 and 14. “이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.” Jesus answered, "Everyone who drinks this water will be thirsty again, but whoever drinks the water I give him will never thirst. Indeed, the water I give him will become in him a spring of water welling up to eternal life."
     사람이 판 우물물은 우리의 문제를 온전히 해결할 수 없습니다. Man-made wells cannot solve our problems completely.  우리의 갈증을 없애 줄 생수가 될 수 없습니다. It can't be living water to get rid of our thirst.  율법을 지킴으로 우리가 구원을 얻을 수 없다는 뜻입니다. It means that we cannot be saved by obeying the law.  오직 사람이 파지 않은 은혜로 주어지는 생명 샘 되시는 우리 주님만이 우리의 갈증을 해결해 주실 분입니다. Only our Lord, who is the true fountain of living water, given by God's grace, will solve our problem of thirst.  죄 문제로 인해 갈증을 느끼고 있던 여인은 죄 사함을 받고 그 마음에 우리 주 예수 그리스도의 은혜의 생명수로 가득 채웠습니다. The woman was quenched her thirst by being forgiven her sins and filled her heart with the living water of the grace of our Lord Jesus Christ. 
     우물은 인간의 노력으로 얻는 구원 곧 율법입니다. The well is the salvation by human effort, the law.  그러나 자연이 만든 샘은 하나님의 은혜로 주어지는 생명수, 곧 우리 주 예수 그리스도이십니다.  However, the living water that natural fountain offers is our Lord Jesus Christ, given by God's grace.  25,6절을 봉독하시겠습니다.  Let us read verses 25 and 26. “여자가 이르되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주시리이다 예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그라 하시니라.” The woman said, "I know that Messiah" (called Christ) "is coming. When he comes, he will explain everything to us." Then Jesus declared, "I who speak to you am he."  예수가 곧 그들이 바라던 메시야 이시고, 그분이 그들의 모든 문제를 해결해 주실 수 있습니다. Jesus was the Messiah whom they had waited and he could solve all their problems.
      함께 28,29절을 봉독하시겠습니다. Let us read verses 28 and 29. “여자가 물동이를 버려 두고 동네로 들어가서 사람들에게 이르되 내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라 이는 그리스도가 아니냐 하니...” Then, leaving her water jar, the woman went back to the town and said to the people, "Come, see a man who told me everything I ever did. Could this be the Christ?"  여인은 메시야를 만났고 그가 주시는 생수로 갈증을 채웠습니다. The woman met the Messiah and quenched her thirst with the living water he gave. 이젠 더 이상 육신의 물동이가 필요치 않습니다.  She didn't care for the water jar anymore. 마치 길가에서 주님의 부르심을 입자 깡통과 외투를 다 버리고 주님을 향애 달려갔던 장님처럼, 이 여인은 너무나 기뻐 물동이조차 버리고 사람들에게 달려가 good news를 알렸습니다.  Like the blind man who had run forward to Jesus leaving his bowl and coats, she was so glad she ran to the people to tell the good news leaving her water jar behind.  
 
결론 Conclusion
      예수님은 장벽을 무너뜨리기 위해 사마리아 성을 통과하시기로 결심하셨습니다. Jesus decided to pass through Samaria to break walls. 1)당시 남녀 성별의 장벽을 무너뜨리며 예수님은 사마리아 여인에게 말을 걸어 복음을 전하셨습니다. Jesus broke the wall of sexual differentiation accosting to the Samaritan woman: 2)주님은 유대인들이 혐오하던 사마리아인들을 만나 복음을 전하여 인종의 장벽을 무너뜨리시고 한 형제 자매로 만드셨습니다. Jesus broke the wall of racism by delivering the Gospel to the Samaritans whom the Jews hated and by making them brothers and sisters in Christ: 3)주님은 죄의 장벽을 허물어 그 여인으로 용서함을 입게 하셨고, Jesus broke the wall of sins by forgiving the sins of the woman: 4)율법의 장벽을 헐고 은혜의 옷을 우리에게 입히시고 생명수로 우리를 구원 하셨습니다. Jesus broke the wall of the Law and dressed us the cloths of righteousness and saved us with the living water. 주님께 나아가 그가 주시는 영생의 물을 마심으로 여러분의 영혼의 갈증이 다 해갈되며, 인간관계의 모든 장벽이 허물어지게 되시기를, 하나님과 우리 주 예수 그리스도께 세세토록 영광과 존귀와 권세와 부와 찬송이 돌리시는 우리 온누리 교우들이 다 되시기 바랍니다.  I hope your thirsty soul could be quenched by drinking the living water that Jesus affords, all the walls that block your human relationship be shattered, and you could give glory, honor, power, wealth, and praise to God eternally. 아멘. Amen.
 
7. 찬송(Hymn)..........찬384 나의 갈길 다 가도록
  1)나의 갈길 다 가도록 예수 인도 하시니 내 주 안에 있는 긍휼 어찌 의심하리요
All the way my Savior leads me; What have I to ask beside?
Can I doubt His tender mercy, Who thro' life has been my guide?
믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네 무슨 일을 만나든지 만사 형통하리라
Heav'nly peace, divinest comfort, Here by faith in Him to dwell;
For I know whate'er befall me, Jesus do-eth all things well;
  2)나의 갈길 다 가도록 예수 인도 하시니 어려운 일 당한 때도 족한 은혜 주시네
All the way my Savior leads me; Cheers each winding path I tread;
Gives me grace for ev'ry trial, Feeds me with the living bread;
나는 심히 고단하고 영혼 매우 갈하나 나의 앞에 반석에서 샘물나게 하시네
Though my weary steps may falter, And my soul athirst may be,
Gushing from the Rock before me, Lo, a spring of joy I see;
  3)나의 갈길 다 가도록 예수 인도 하시니 그의 사랑 어찌 큰지 말로 할 수 없도다
All the way my Savior leads me; Oh, the fullness of His love!
Perfect rest to me is promis'd In my Father's house above;
성령 감화 받은 영혼 하늘나라 갈 때에 영영 부를 나의 찬송 예수 인도하셨네
When my spirit cloth'd, immortal, Wings its flight to realms of day,
This my song thro' endless ages Jesus led me all the way;
 
8. 축도(Benediction).............................................................한목사
 
9. 찬송(Dismissal Song)...........찬2장 찬양 성부 성자 성령..........다같이
찬양 성부 성자 성령 삼위일체 신께
To Father, Son, and Holy Ghost, the God whom we adore;
영세 무궁하기까지 영광을 돌리세 영광을 돌리세
Be glory, as it was, is now, and shall be evermore, and shall be evermore.
 
10. 교회소식(Announcement).............................................인도자
1. 우리 주 하나님을 예배하러 나오신 여러분을 환영합니다.(Welcome you who come to worship our Lord God.)
2. Happy Birthday(April): 장필수(7), 장옥기(14), 정일여(15), 김순여(25), 김정자(25)
3. Prayer Requests: 황보정숙, 조화숙, 임연숙, Andrea, 윤수진 집사 모친, Maria Andrews, 손명화, Patty, 박영숙, 박윤희, Emma(anxiety), 박순옥, 박건분, 박영숙, Phillip Mills(stroke), 이해순(유방암), Bennett(심장), 김순남(유방암), Jennifer, Owens(lymphoma), Kalinen(Organs shutting down)
4. 평등법(Equality Act) 반대에 대한 서명 요청: https://p2a.co/BN6BJTc
5. 선교지(Missionaries whom our church supports): 1)Love: Siloam Eye Hospital 2)Joy: Ko Byung-ik 3)Peace: Lee Ki-moon 4)Kindness: John Yoo 5)Goodness: Eugene Bell 6)Faithfulness: Chulbin Lim 7)Meekness: Sulki Choi 8)Truth Evangelistic Ministry: Chuck Martindale